Cảnh là ngay ra từ sổ tay làm phim của Boots Riley. Ở một thành phố mà cư dân da đen đã được đắt đỏ liên tục, chúng ta ngồi cùng nhau – Riley đeo một trong những nón đặc trưng của mình, tôi không đeo nón – trao đổi câu chuyện qua bữa ăn khi nhạc rock chảy từ loa. Đây là Oakland, nhà của đạo diễn lâu năm, và có lẽ cuộc trò chuyện của chúng ta sẽ không cảm thấy bất thường nếu nó không phải là loại thứ mà Riley, người đứng đầu tất cả những thứ da đen và kỳ lạ, sẽ viết vào một trong những kịch bản của mình. Như một nghệ sĩ, Riley đại diện cho một loại tự hào đại diện. Làm thế nào để nói? Anh ta thành công trong sự trái ngược, hài lòng nấu nếu trong những gì anh gọi là “bụi đẹp” của cuộc sống. Nó đã trở thành một gương chiếu cho sự trang trọng và kỳ lạ của sự trình diễn phim của anh: Anh ta không xây dựng thế giới mà hơn là kéo dài thế giới mà chúng ta đang sống đến cực đại phi thường.Không chỉ là như, Ôi, chúng ta đang cố gắng để đạt được những mức lương này bây giờ. Nó có liên quan đến việc thay đổi cách mà những thứ hoạt động. Nó đã cho tôi hy vọng. Đó là loại thứ đó đã làm cho tôi nhìn vào cuộc sống của tôi một cách khác.
Đó là những gì bạn cố gắng làm với công việc của mình – làm cho mọi người nhìn vào cuộc sống một cách khác?
Tôi thực sự không phải làm những thứ để chỉ để thông minh cho mọi người. Tôi nghĩ hầu hết chúng ta cảm thấy như chúng ta biết những gì sai. Nhưng hầu hết các lúc, câu hỏi là, có thể thay đổi được không? Có bất cứ điều gì bạn có thể làm về điều đó không? Nhưng thực sự, nghệ thuật của tôi chỉ có thể đi đến mức đó thôi. Nếu không có các tổ chức ở đó cho họ thực sự tham gia vào các chiến dịch, cho họ tham gia vào nghệ thuật hoặc kết nối với mọi người trên công việc để tổ chức, thì nó chỉ cứ ngồi lại đó.
Bố của bạn cũng là một nhà cách mạng. Anh ấy làm việc như một nhà phản đối chiến tranh Việt Nam trong thời gian của mình tại Trường Đại học San Francisco, một nhà bảo vệ quyền hạn nhà ở ở Chicago, một nhà tổ chức ngành công nghiệp ô tô ở Detroit và sau đó là một luật sư quyền công dân và bảo vệ tội phạm ở Oakland. Có cảm giác bắt buộc trong bất kỳ cách nào khi bạn là một thiếu niên tham gia vào hoạt động phản đối?
Anh ấy thực sự không ép tôi vào bất cứ thứ gì. Tôi đã như, Tại sao anh không nói cho tôi biết tất cả những thứ này? Tôi đã thấy cha mẹ ép cách mạng của họ lên con cái của họ. Vì tôi đến đó một mình, nó rất hiệu quả hơn.
Bạn từng nói rằng bạn có một “vấn đề với siêu anh hùng trong tổng thể, vì, theo chủ nghĩa chính trị, siêu anh hùng là cảnh sát”. Khi bạn còn trẻ, bạn tự nhiên muốn phản đối. Hoặc không phải là phản đối, nhưng tìm cách của mình. Tôi là một Virgo cố gắng để thương lượng loại trưởng thành này cụ thể. Đó không phải là câu chuyện gốc siêu anh hùng thông thường của bạn.
Tôi thực sự đã bị quyến rũ bởi truyện tranh khi tôi còn trẻ. Đó thực sự là một trong những động lực để làm việc sớm. Tôi đang làm thể dục. Tôi đang luyện võ. Tôi đang ném các sao ninja và có tất cả các sách về chúng. Tôi đang luyện cách đi vào một phòng m
Có thực sự có nhiều như vậy không?
Lý do nó không được gọi ra bằng cách lớn hơn là vì năm 1982, Cục Thống kê Lao động Hoa Kỳ, số chính thức của Hoa Kỳ, bắt đầu đếm chỉ các sự dừng làm việc của 1.000 người hoặc nhiều hơn, đó chỉ là một cách để che giấu số liệu. Nếu bạn nghĩ về nó, cuộc biểu tình ảo trong Sorry to Bother You, đó chỉ có 500 người. Đó sẽ không được tính. Dù người ta không thấy những con số đó, như bạn nói, họ cảm thấy nó. Có một cách mới mà mọi người đang xem xét xử lý các vấn đề bất đối xứng.
Công việc của Hollywood bị hỏng hóc chưa?
Tôi sẽ không gọi nó là bị hỏng. Nó đang hoạt động như họ muốn. Họ đang làm được một lượng tiền không tưởng. Và họ đang làm điều đó bằng cách trả ít hơn cho những người làm sản phẩm giúp họ làm được tiền đó, và cung cấp ít hơn sự kiểm soát nó. Đó là cách mà tất cả các công việc hoạt động.
Tôi là một cung Hoàng đạo có một thông điệp chống chủ nghĩa chủ nghĩa. Nhưng nó được phát hành bởi Amazon, một công ty tỷ đô có một bản ghi lao động tồi tệ. Bạn cách xử lý điều đó như thế nào?
Vâng, tôi đang cố gắng để đến trước mắt nhiều mắt nhất có thể. Vì vậy, điều đó có nghĩa là tôi sẽ phải gặp một số người làm những điều tôi chắc chắn không đồng ý.
Album đầu tiên của The Coup đã được phát hành trên EMI Records, mọi người không nghe đến nó nữa bởi vì họ đã tan rã thành nhiều công ty khác nhau, nhưng họ là một công ty đa quốc gia tham gia vào tất cả các hành vi lạm dụng. Bộ phim cuối cùng của tôi được thực hiện với tiền từ Oracle, được sở hữu bởi Larry Ellison. Anh ta không chỉ làm những điều trong các hoạt động kinh doanh mà tôi sẽ không đồng ý, mà còn đóng góp tiền cho Trump.
Bạn luôn nghĩ về nó như vậy chưa?
Tôi không bao giờ là một người mà đã đưa ra ý tưởng rằng chúng ta có thể làm cho chủ nghĩa kinh tế này trở nên dễ chịu hơn. Tôi luôn là một người nói rằng chúng ta phải loại bỏ chủ nghĩa kinh tế. Và có một cách cụ thể để làm điều đó, mà tôi nói trực tiếp trong chương trình này – nhưng điều đó có nghĩa là tổ chức trên công việc. Vì vậy, tôi muốn mọi người tổ chức trên công việc, bất kể đó là trong một xưởng may Disney sản xuất đồ chơi dễ thương hay một kho hàng Amazon. Ý tưởng rằng bạn có thể từ chối một phần của chủ nghĩa kinh tế bạn không thích chỉ giúp cho tin rằng chủ nghĩa kinh tế sẽ tốt hơn nếu chỉ có những người tốt hơn ở trên cùng.
Vậy lại, bạn cách xử lý điều đó như thế nào?
Điều đó có nghĩa là bây giờ chúng ta phải làm là tổ chức một cuộc diễu hành lao động, một cuộc diễu hành lao động quân sự, cực kỳ độc lập bắt đầu từ những n
Thay đổi Trong Xã Hội –
Gần đây, một đạo diễn nổi tiếng của Mỹ, Boots Riley, đã đưa ra một suy nghĩ không mời mời thời hiện tại. Ông nói rằng, sửa đổi về “chủ nghĩa Capitalism dễ chịu” sẽ không đủ để cứu cộng đồng.
Trong một cuộc phỏng vấn với một tờ báo Mỹ, Boots Riley đã nói rằng, những người hỗ trợ Capitalism đều cho rằng, thay thế các phương pháp tài chính hỗ trợ cộng đồng cũng như tuân thủ luật có thể giúp cứu cộng đồng. Tuy nhiên, đó là một suy nghĩ lời. Ông đã từ chối việc nói rằng Capitalism là cách làm tốt để xã hội phát triển.
Boots Riley đã đưa ra một câu hỏi khác để ghim đậy suy nghĩ của mình: “Nếu người thành đạt đang cố gắng tìm kiếm một chủ nghĩa Capitalism dễ chịu làm sao để không cần phải trả lời vấn đề kinh tế và cứu cộng đồng?”
Đây là câu hỏi ngạc nhiên cũng như khó đáp lại mà cần phải được nghiên cứu và phân tích sâu hơn. Rõ ràng, Capitalism có những chính sách hữu ích, nhưng cũng có lỗi thời. Nếu muốn có những loại chính sách hạn chế tình hình của một xã hội nghèo, thịt, và bị đối xử thiệt hại, chúng ta phải nghiên cứu các giải pháp mới để thay thế chủ nghĩa Capitalism thời hiện tại.